Als die Schwindelfreiheit der Stabeler-Buben geprüft wurde

(in Südtiroler Mundart)

Einer von den Zwillingsbuben des Stabeler sollte mit dem Schneidervetter nach Lienz zur Lehre gegeben werden. Der Much denkt sich, wenn einer von den Buben die nötige Schwindelfreiheit nicht besitzt, so soll er mit dem Vetter in die Schneiderlehre.

Keiner von den Buben wollte natürlich nicht in die Lehre nach Lienz. 
"Wart lei, Vetter", sagt der Stabeler, mier werden hiaz glei den richtigen ham. I mueß lei die Schwindelfreiheit no ausprobieren. Dös ischt bei an Bergführer allmol dös Erschte!"
Dann winkt er den Buben und steigt mit ihnen die Staffeln hinauf zum Kirchturm.
"Marsch!", schreit er die Buben an und schiebt sie über die Leiter hinauf. 
"I hab nix tan, Vater", sagt der Much und hält schützend die Hand über seinen Haarschopf.
"I aa nix!", sagt der Joch.
Der Vater schweigt. Über die Glockenstube steigt er hinauf, bis zum höchsten Windloch. Dann faßt er den Much hinten beim Hosenbund, wie man eine Katze aufhebt bei der Bucklfalten, und schwingt den Buben hinaus in die freie Luft. Der Much läßt geduldig Händ und Haxn hängen und wartet. Als er noch immer keinen Muckser macht, beginnt ihn der Stabeler hin-und herzuschwingen. Endlich, nach einer Weile, sagt der Much: "Vater --"
"Hiaz kimmts", denkt der Stabeler.
"Vater, dem Kirchenwirt sein d'Säu auskemmen!"
"Der Much ischt es nit!" denkt der Stabeler und stellt ihn wieder in die Turmkammer. Dann schwingt er den Joch aus dem Windloch hinaus. Der Joch hängt eine Weile still über der Tiefe, dann fragt er: "Vater?"
"Was willst?" fragt der Stabeler schnell, "bischt epper türmisch?" (Gosauerisch: tirimisch)
"Vater, tuet mi aa so hutschen wie den Much!"
"Hutschts enk selber!" brummt der Vater, stellt den Joch wieder nieder und stapft die Stiegen herunter. "Vetter", sagt er unten zum Schneider, "gar so gnätig wird der Handel nit sein. Hiaz ischt amol Zeit zum Knödelessen, kimm!"
"I hab schun gmoant, du schmeißt mir oan ober", meint der Schneider.
"Na", sagt der Stabeler verdrossen, "es schwindelt koaner."
Während der Schneider und der Stabeler nach dem Knödelessen beim Pfeifenrauchen sitzen und der Stabeler schon dafür ist, daß der Schneider sein Guldenstückl wirft - "Kopf oder Adler", "Joch oder Much" - ist auf einmal die ruhige Gegend voller Lärm und Geschrei. Die beiden Stabeler-Buben haben in der Zwischenzeit die Felswand, die draußen vor dem Dorfe liegt, durchstiegen. 
"Was schreien sie?" fragt der Schneider. "Loos lei!" sagt der Stabeler.
Und dann hallt es über das ganze Dorf hin: "Vivat hoch, der Much und der Joch!"
Dann treten die Buben aus dem Zug aus und pflanzen sich vor dem Vater auf.
"Vater", sagen sie, "mier wöllen koane Schneider nit werden, ganz und gar nit!"
Der Stabeler steht auf. "Der wölle hat die Wand packt?" fragt er.
"Alle zwoa!" schreit der ganze Haufen.
"I frag, der wölle z'erscht auen ischt?"
"Alle zwoa z'gleicher Zeit!"
Da wendet er sich zum Schneider hin. "Vetter", sagt er, "i hab mir's hiaz überlegt. Von meine zwoa Bueben taugt koaner zum Schneidern!"
Als der Schneider mit seinem Stadtwäglein aus dem Dorfe kutschiert, hört er den ganzen Zug hindreinschreien: "Der Much und der Joch - Vivat hoch, hoch, hoch!"


aus dem Büchlein "Am Seil vom Stabeler Much"
2.Kapitel "Vivat hoch, der Much und der Joch"

mit freundlicher Genehmigung von Dr. Wolfgang Laserer -               ein Gosinger Bergsteiger

Mit dem Seil der Totenglocke

Am nächsten Sonntag, als der Vater in der Frühmesse ist, dringen die Buben in seine Kammer ein. Sie schieben den Riegel von innen zu und schauen. Da zeigen die Steigeisen ein ganzes Regiment wilder Zähne und Zacken. Schneereifen sind breit an die Wand gehängt. Darüber stehen kreuzweis die zwei Eispickel und rundum ist das Führerseil. Es ist sorgfältig und genau zu einem schönen Kranz geflochten. Der Much loost hinaus auf den Hausgang. Dann nimmt er das Seil vom Nagel und hängt es sich quer über die Schulter.
"Nobel", sagt er und geht mit großen Schritten auf und ab. Das Seil reicht ihm über die Knie hinab, fast bis an den Boden.
"Laß mi hiez", sagt der Joch, hängt sich das Seil über und nimmt einen Eispickel in die rechte Faust. "Wia a Mensch glei anders ausschaugt, bal er richtig anzochn ischt", sagt der Much und bewundert den Joch, wie er stolz dahersteigt.
"Hiez schaug'n m'r, wo s'Schwanzl ischt!" sagt der Joch. Sie zupfn den Schlußknopf auf und ziehen das Seil heraus. "Dös ischt das End", flüstert der Joch.
"Na", sagt der Much, "dös ischt der Anfang. Hiez müess' m'r schun weitertüen! 's Seil hört nimmer auf, bis es gar ischt!"
Wieder horchen sie eine Weile. Hintaußen im Stall schüttet die Dirn den Säuen das Trank vor. Sonst ist es überall still. Nach ein paar Seilübungen; Seil anlegen, übern Kleiderkasten auf-und abseilen; hören sie die Glocken zum Segen läuten. Schnell flechten sie den Zopf wieder zusammen und hängen das Seil wieder an die Wand.
Am Abend sitzen sie im Wipfel des Nussbaumes und schauen hinauf, wie die letzte Sonne in der Wand des Haunolds brennt.

"A Seil mueß her!" - 

der Much streckt sich im Wipfel auf, schaut über das Dorf hin und mustert prüfend Dach für Dach, eines nach dem andern. Es dauert lange. Schließlich bleibt sein Blick an dem Kirchturm hängen.
"Morgen wird nit grad einer sterben!" sagt er.
"Warum denn sterben!"
"Wegen der Totenglocken."
"Totenglocken?"
"Du Dolm, mier künnen do nit den Strick von der Elferglocken nemmen, wia soll denn da der Mesner Elfeläuten!"
"Hiez versteh i di", sagt er und überlegt; "der nächste zum Sterben ischt der Badlroßknecht. Aber der dertuets leicht no drei Tag!"
"Gehn m'r!" sagt der Much.
Flink wie die Wiesel huschten sie vom Baum in die dämmernden Schatten über den Friedhof und schlüpfen in den Glockenturm. Fledermäuse geistern durch die Lucken und Löcher; die Stiegen krachen unheimlich.
Da hängen vor ihnen die großen, breiten Schatten der Glocken in der Luft.
"Halt' fest", flüstert der Much. Der Joch faßt vorsichtig den Schwengel und hält ihn fest. Der Much knüpft das Seil los und nimmt die Schlingen auf.
"Mier müessn schaugn, ob der Strick guet ischt", sagt der Much heimlich. "Kimm!"
Dann seilt er den Joch an und stößt ihn durchs Fenster. Langsam gibt der Much das Seil nach bis es entlastet wurde. Unten pfeift es. 
"Stehst?" fragt der Much hinunter auf den Friedhof.
"Ja"
"Nacher wieder auf!" - wie er den Joch wieder heroben hat, fragt er ihn, wie es tut.
"Es tuet, morgen in der Wand!"
Wieder steht die Haunold-Ostwand da, sauber und blank. Der frische Wind pfeift aus dem Innerfeld.
"Tuet der Herr hiez guet achtgebm", spöttelt der Much, wie er dem Joch das Glockenseil anlegt, "nit mehr danebentappen, allweil föschte Griff nemmen und nit auslassn. sünst fliegt mir der Herr über die Schrofen aus und ischt wieder hin und der Innicher Mesner kann ihm nit amol die Totenglocken läuten ..."